孔子の「論語」で見る四字熟語
「論語(ろんご)」は、中国の春秋時代の思想家・教育家である孔子(こうし)とその弟子、および更にその弟子たちによってまとめられた語録文集で、全部で20篇492章にも及びます。
中国語: 孔子 [kǒng zi], 论语 [lùn yǔ]
孔子および儒学派の政治主張・倫理思想・道徳観念・教育原則などの語録となっていますが、日本でもよく知られている「温故知新(おんこちしん)」をはじめ、「論語」からの数々の中国語の「成語(せいご)」が四字熟語として取り入れられています。
今回は、日本でも見ることができる四字熟語とその意味を、中国語の解説とあわせてまとめてみました。
解説は特記事項のない限り、下記から引用しています。
- 日本語: 三省堂 新明解四字熟語辞典
- 中国語: 百度百科
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温故知新 | 温故知新
日本語
温故知新 [おんこ-ちしん]
出典: 為政 [ぎせい]
前に学んだことや昔の事柄をもう一度調べたり考えたりして、新たな道理や知識を見い出し自分のものとすること。
中国語
温故知新 [wēn gù zhī xīn]
成语出处: 《为政》 [wèi zhèng]
"温故知新"的原义是温习学过的知识,而得到新的理解和心得,也指回顾历史,对现在有新的指导意义。
["wēn gù zhī xīn" de yuán yì shì wēn xí xué guò de zhī shí][ér dé dào xīn de lǐ jiě hé xīn dé][yě zhǐ huí gù lì shǐ][duì xiàn zài yǒu xīn de zhǐ dǎo yì yì]
文質彬彬 | 文质彬彬
日本語
文質彬彬 [ぶんしつ-ひんぴん]
出典: 雍也 [ようや]
外面の美しさと内面の質朴さが、ほどよく調和しているさま。
中国語
文质彬彬 [wén zhì bīn bīn]
成语出处: 《雍也》 [yōng yě]
"文质彬彬"的原义是人的文采和实质配合适当,形容气质温文尔雅,行为举止端正。
["wén zhì bīn bīn" de yuán yì shì rén de wén cǎi hé shí zhì pèi hé shì dàng][xíng róng qì zhì wēn wén ěr yǎ][xíng wèi jǔ zhǐ duān zhèng]
博文約礼 | 博文约礼
日本語
博文約礼 [はくぶん-やくれい]
出典: 雍也 [ようや]
広く学び、その知識を礼によって集約すること。広く書物を読んで見識を高め、それを礼を基準にして締めくくりをつけ、実践すること。
中国語
博文约礼 [bó wén yuè lǐ]
成语出处: 《雍也》 [yōng yě]
意思是广求学问,恪守礼法。
[yì sī shì guǎng qiú xué wèn][kè shǒu lǐ fǎ]
箪食瓢飲 | 箪食瓢饮
日本語
箪食瓢飲 [たんし-ひょういん]
出典: 雍也 [ようや]
わずかな食料で、貧苦に甘んじて学問に励むこと。また、粗末な食事のたとえ。▽「箪食」はわりご一杯の飯。「瓢飲」はひさご一杯の汁。
中国語
箪食瓢饮 [dān sì piáo yǐn]
成语出处: 《雍也》 [yōng yě]
"箪食瓢饮"的原义是用箪盛饭吃,用瓢舀水喝;指颜回生活虽然清苦,却依旧不改乐道的志趣;后用以比喻安贫乐道。
["dān shí piáo yǐn" de yuán yì shì yòng dān shèng fàn chī][yòng piáo yǎo shuǐ hē][zhǐ yán huí shēng huó suī rán qīng kǔ][què yī jiù bù gǎi lè dào de zhì qù][hòu yòng yǐ bǐ yù ān pín lè dào]
軽裘肥馬 | 轻裘肥马
日本語
軽裘肥馬 [けいきゅう-ひば]
出典: 雍也 [ようや]
非常に富貴なさま。また、富貴な人の外出のときの装い。転じて、富貴の人。軽くて美しい皮ごろもと肥えた立派な馬の意から。
中国語
轻裘肥马 [qīng qiú féi mǎ]
成语出处: 《雍也》 [yōng yě]
基本: 穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
[jī běn]:[chuān zhuó qīng nuǎn de pí ǎo][qí zhuó féi zhuàng de hǎo mǎ][xíng róng shēng huó kuò chuò]
今义: 后以"轻裘肥马"形容富贵豪华的生活。
[jīn yì]:[hòu yǐ "qīng qiú féi mǎ" xíng róng fù guì háo huá de shēng huó]
出典: 《百度汉语》
四海兄弟 | 四海皆兄弟
日本語
四海兄弟 [しかい-けいてい]
出典: 顔淵 [がんえん]
真心と礼儀を尽くして他者に交われば、世界中の人々はみな兄弟のように仲良くなること。また、そうすべきであること。
中国語
四海皆兄弟 [sì hǎi jiē xiōng dì]
成语出处: 《颜渊》 [yán yuān]
司马牛忧曰:"人皆有兄弟,我独亡。"子夏曰:"商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?"
[sī mǎ niú yōu yuē]:["rén jiē yǒu xiōng dì][wǒ dú wáng"][zi xià yuē]:["shāng wén zhī yǐ]:[sǐ shēng yǒu mìng][fù guì zài tiān][jūn zǐ jìng ér wú shī][yǔ rén gōng ér yǒu lǐ][sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì yě][jūn zǐ hé huàn hū wú xiōng dì yě"]
克己復礼 | 克己复礼
日本語
克己復礼 [こっき-ふくれい]
出典: 顔淵 [がんえん]
私情や私欲に打ち勝って、社会の規範や礼儀にかなった行いをすること。▽「克」は勝つ意。また、抑える、約す意。「克己」は自分の欲望や私情に勝つこと。また、わが身を慎むこと。「復」は返る意。
中国語
克己复礼 [kè jǐ fù lǐ]
成语出处: 《颜渊》 [yán yuān]
"克己复礼"指克制自己的私欲,使言行举止合乎礼节。
["kè jǐ fù lǐ" zhǐ kè zhì zì jǐ de sī yù][shǐ yán xíng jǔ zhǐ hé hū lǐ jié]
伯仲叔季 | 伯仲叔季
日本語
伯仲叔季 [はくちゅう-しゅくき]
出典: 微子 [びし]
兄弟の順序の呼び名。年長の順に伯、仲、叔と呼び、末弟を季という。
中国語
伯仲叔季 [bó zhòng shū jì]
成语出处: 《左传》 [zuǒ zhuàn]
意思是兄弟排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的。
[yì sī shì xiōng dì pái xíng de cì xù][bó shì lǎo dà][zhòng shì dì èr][shū shì dì sān][jì shì zuì xiǎo de]
暴虎馮河 | 暴虎冯河
日本語
暴虎馮河 [ぼうこ-ひょうが]
出典: 述而 [じゅつじ]
血気にはやって向こう見ずなことをすること。無謀な行為。とらに素手で立ち向かい、大河を徒歩で渡る意から。
中国語
暴虎冯河 [bào hǔ píng hé]
成语出处: 《述而》 [shù ér]
※ 最古の描述は《诗经·小雅·小旻》[shī jīng][xiǎo yǎ][xiǎo mín]
该成语意思是空手打虎,徒步过河;比喻有勇无谋、冒险蛮干,也比喻勇猛果敢。
[gāi chéng yǔ yì sī shì kōng shǒu dǎ hǔ][tú bù guò hé][bǐ yù yǒu yǒng wú móu][mào xiǎn mán gān][yě bǐ yù yǒng měng guǒ gǎn]
怪力乱神 | 怪力乱神
日本語
怪力乱神 [かいりき-らんしん]
出典: 述而 [じゅつじ]
奇怪なこと、力わざのこと、秩序を乱すようなこと、神秘的なこと。また、怪しく不思議で人知ではかり知れないもののこと。▽「怪」は奇怪なこと、不思議なこと。「力」は武勇伝や暴力のこと。「乱」は道徳に反すること。「神」は鬼神、普通の人が認知できない神霊・霊魂のこと。「力」は「りょく」とも読む。
中国語
怪力乱神 [guài lì luàn shén]
成语出处: 《述而》 [shù ér]
指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
[zhǐ guān yú guài yì][yǒng lì][pàn luàn][guǐ shén zhī shì]
下学上達 | 下学上达
日本語
下学上達 [かがく-じょうたつ]
出典: 憲問 [けんもん]
身近で容易なことから学んで、だんだんに高度で深い道理に通じること。また、手近なところから学び始めて、次第に進歩向上してゆくこと。
中国語
下学上达 [xià xué shàng dá]
成语出处: 《宪问》 [xiàn wèn]
意思指学习人情事理,进而认识自然的法则。
[yì sī zhǐ xué xí rén qíng shì lǐ][jìn ér rèn shí zì rán de fǎ zé]
匹夫匹婦 | 匹夫匹妇
日本語
匹夫匹婦 [ひっぷ-ひっぷ]
出典: 憲問 [けんもん]
身分の低い男と女。また、教養がなく、道理をわきまえない者たちのこと。封建的な身分制度下で使われた言葉。
中国語
匹夫匹妇 [pǐ fū pǐ fù]
成语出处: 《宪问》 [xiàn wèn]
意思为平民男女。泛指平民。
[yì sī wèi píng mín nán nǚ][fàn zhǐ píng mín]
剛毅木訥 | 刚毅木讷
日本語
剛毅木訥 [ごうき-ぼくとつ]
出典: 子路 [しろ]
心が強く、しっかりしていて飾り気のないさま。▽「剛毅」は気性が強く屈しないさま。意志が強く物事にくじけないさま。
中国語
刚毅木讷 [gāng yì mù nè]
成语出处: 《子路》 [zi lù]
意思是孔子称颂人的四种品质。
[yì sī shì kǒng zi chēng sòng rén de sì zhǒng pǐn zhì]
侃侃諤諤 | 侃侃谔谔
日本語
侃侃諤諤 [かんかん-がくがく]
出典:
「侃侃」は『論語』 郷党 [きょうとう]
「諤諤」は『史記 [しき]』 商君伝 [しょうくんでん]
ひるまず述べて盛んに議論をするさま。議論の盛んなことの形容。また、はばかることなく直言するさま。
中国語
侃侃谔谔 [kǎn kǎn è è]
成语出处:
《论语·乡党》
《史记·商君传》
意思是说话正直,理直气壮。
[yì sī shì shuō huà zhèng zhí][lǐ zhí qì zhuàng]
侃侃:理直气壮,从容不迫;谔谔:说话正直。
[kǎn kǎn]:[lǐ zhí qì zhuàng][cóng róng bù pò]
[è è]:[shuō huà zhèng zhí]
益者三友 | 益者三友
日本語
益者三友 [えきしゃ-さんゆう]
出典: 季氏 [きし]
交際してためになる三種の友人のこと。正しいと思うことを直言する正直な人、誠実な人、博識な人のこと。人と付き合うに当たって、友人をどう選ぶかを述べた語。
中国語
益者三友 [yì zhě sān yǒu]
成语出处: 《季氏》 [jì shì]
益者三友指友直,友谅,友多闻的朋友(友直是指正直的朋友,友谅是指诚信(谅,诚信)的朋友,友多闻是指见闻广博的朋友)。
[yì zhě sān yǒu zhǐ yǒu zhí][yǒu liàng][yǒu duō wén de péng yǒu]([yǒu zhí shì zhǐ zhèng zhí de péng yǒu][yǒu liàng shì zhǐ chéng xìn]([liàng][chéng xìn])[de péng yǒu][yǒu duō wén shì zhǐ jiàn wén guǎng bó de péng yǒu])
孔子曰: "益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。"
[kǒng zi yuē]:["yì zhě sān yǒu][sǔn zhě sān yǒu][yǒu zhí][yǒu liàng][yǒu duō wén][yì yǐ][yǒu biàn pì][yǒu shàn róu][yǒu biàn nìng][sǔn yǐ"]
損者三友 | 损者三友
日本語
損者三友 [そんしゃ-さんゆう]
出典: 季氏 [きし]
交際して損をする三種の友人のこと。うわべだけの不正直な(便辟べんぺき)人、誠実さのない(善柔ぜんじゅう)人、口先だけ達者な(便佞べんねい)人を友とするのは害であるということ。
中国語
损者三友 [sǔn zhě sān yǒu]
成语出处: 《季氏》 [jì shì]
意思为孔子言三种有害的朋友。
[yì sī wèi kǒng zi yán sān zhǒng yǒu hài de péng yǒu]
孔子曰: "益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。"
[kǒng zi yuē]:["yì zhě sān yǒu][sǔn zhě sān yǒu][yǒu zhí][yǒu liàng][yǒu duō wén][yì yǐ][yǒu biàn pì][yǒu shàn róu][yǒu biàn nìng][sǔn yǐ"]
悪衣悪食 | 恶衣恶食
日本語
悪衣悪食 [あくい-あくしょく]
出典: 里仁 [りじん]
質素で粗末な着物や食べ物。▽「悪衣」は粗末な着物。「悪食」は「あくじき」とも読むが、この場合は、粗末な食事という意味のほかに、人がふつう口にしないものを食べる、いわゆるいかもの食いの意味がある。
中国語
恶衣恶食 [è yī è shí]
成语出处: 《里仁》 [lǐ rén]
粗劣的衣食。形容生活俭朴或清贫。
[cū liè de yī shí][xíng róng shēng huó jiǎn pǔ huò qīng pín]
出典: 《360百科》
造次顛沛 | 造次颠沛
日本語
造次顛沛 [ぞうじ-てんぱい]
出典: 里仁 [りじん]
とっさの場合。あわただしいとき。また、わずかの時間。▽「造次」は事が急に起こってあわてるとき。
中国語
造次颠沛 [zào cì diān pèi]
成语出处: 《里仁》 [lǐ rén]
意思是流离失所、生活困顿。
[yì sī shì liú lí shī suǒ][shēng huó kùn dùn]
巧言令色 | 巧言令色
日本語
巧言令色 [こうげん-れいしょく]
出典: 学而 [がくじ]
口先だけでうまいことを言ったり、うわべだけ愛想よくとりつくろったりすること。人に媚こびへつらうさま。▽「巧言」は相手が気に入るように巧みに飾られた言葉。「令色」は愛想よくとりつくろった顔色。「令」はよい意。
中国語
巧言令色 [qiǎo yán lìng sè]
成语出处: 学而 [xué ér]
※ 最古の描述は《书·皋陶谟》 [shū][gāo táo mó]
巧言令色(巧言:花言巧语;令色:讨好的表情)指花言巧语,伪装和善,讨好于人。
[qiǎo yán lìng sè]([qiǎo yán]:[huā yán qiǎo yǔ][lìng sè]:[tǎo hǎo de biǎo qíng])[zhǐ huā yán qiǎo yǔ][wěi zhuāng hé shàn][tǎo hǎo yú rén]
朽木糞牆 | 朽木粪墙
日本語
朽木糞牆 [きゅうぼく-ふんしょう]
出典: 公冶長 [こうやちょう]
怠け者のたとえ。手の施しようのないものや、役に立たない無用なもののたとえ。また、腐った木には彫刻できないし、腐りくずれた土塀は上塗りができないように、怠け者は教育しがたいことのたとえ。▽「朽木」は腐った木。「糞牆」は腐ってぼろぼろになった土塀の意。
中国語
朽木粪墙 [xiǔ mù fèn qiáng]
成语出处: 《公冶长》 [gōng yě cháng]
意思是朽坏的木头,污秽的土墙,比喻没有培养前途的人。
[yì sī shì xiǔ huài de mù tóu][wū huì de tǔ qiáng][bǐ yù méi yǒu péi yǎng qián tú de rén]
道聴塗説 | 道听途说
日本語
道聴塗説 [どうちょう-とせつ]
出典: 陽貨 [ようか]
知識などの理解がいい加減で、しっかり自分のものになっていないこと。また、根拠のない伝聞、受け売りの意。▽「塗」は「道」と同じで道路のこと。道でたまたま聞き知ったことを、また道で得意そうに、人に話し伝えること。
中国語
道听途说 [dào tīng tú shuō]
成语出处: 《阳货》 [yáng huò]
道、途:道路。从路上听来的话,就在路上传播给别人。指没有根据的传闻。
[dào][tú]:[dào lù][cóng lù shàng tīng lái de huà][jiù zài lù shàng chuán bō gěi bié rén][zhǐ méi yǒu gēn jù de chuán wén]
出典: 《百度汉语》
以上となります。
今回は辞典の引用からのまとめですが、「道聴塗説」で終わらないよう、書き留めておいたことを見返していきたいと思っています。
今回もお読みくださり、ありがとうございました。
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